Seri ngaji Kitab Tsaquful Akhyarin Nahdliyah, bagian Sambutan Bagian Pertama “Qurratul ‘Ain Bima Lil Insan Kal ‘Ainayn” (Halaman 14-15, Cetakan 2023)
| kalimat berbahasa arab | artinya |
| اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ. وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَتَابِعِيْهِمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
وَبَعْدُ: فَهَذَا كِتَابُ «قُرَّةُ الْعَيْنِ بِمَا لِلْإِنْسَانِ كَالْعَيْنَيْنِ»، وَهُوَ رِسَالَةٌ فِي بَيَانِ قَوَاعِدِ عِلْمِ التَّصَوُّفِ مِنْ تَأْلِيْفِ الشَّيْخِ أَبِي الْمَحَاسِنِ يُوْسُفَ التَّاجِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَلْوَتِيِّ الْمَقَاصِرِيِّ الْجَاوِيِّ دَفِيْنِ جَنُوْبِ أَفْرِيْقِيَا، الشَّهِيْرِ بِالشَّيْخِ يُوْسُفَ الْمَقَاصِرِيِّ الْجَاوِيِّ (الْمُتَوَفَّى سَنَةَ ١١١١ هـ / ١٦٩٩ م). |
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Selawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi dan Rasul yang paling mulia, juga kepada keluarga, sahabat, dan pengikut mereka yang baik hingga hari kiamat.
Amma ba’du (setelah itu): Bagian ini adalah bagian kitab dengan judul “Qurratul ‘Ain Bima Lil Insan Kal ‘Ainayn”, yang merupakan sebuah pesan untuk menjelaskan aturan-aturan ilmu Tasawuf. Kitab ini ditulis oleh Syekh Abul Mahasin Yusuf at-Taj bin Abdullah al-Khalwati al-Maqassari al-Jawi yang dimakamkan di Afrika Selatan, atau yang terkenal dengan nama Syekh Yusuf al-Maqassari al-Jawi (yang wafat pada tahun 1111 Hijriah atau 1699 Masehi). |
| يُعْتَبَرُ هَذَا الْكِتَابُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْمُهِمَّةِ فِي تَارِيْخِ الْفِكْرِ الْإِسْلَامِيِّ فِي بِلَادِ جَاوَةَ (جَنُوْبِ شَرْقِ آسِيَا)، إِذْ يَعْكِسُ ذَاكِرَةَ الشُّعُوْبِ الْجَاوِيَّةِ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ الْمِيْلَادِيِّ. فَهُوَ بِجَانِبِ كَوْنِهِ رِسَالَةً تَبْحَثُ قَوَاعِدَ عِلْمِ التَّصَوُّفِ الَّذِي هُوَ مِنْ أَهَمِّ الْعُلُوْمِ الْإِسْلَامِيَّةِ، فَهُوَ أَيْضًا يُسَلِّطُ ضَوْءًا فِي قَضِيَّةِ الْوَحْدَةِ الْوُجُوْدِيَّةِ وَالشَّطَحَاتِ الصُّوْفِيَّةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي بِلَادِ جَاوَةَ فِي ذَلِكَ الْقَرْنِ. | Buku ini dianggap sebagai salah satu karya penting dalam sejarah pemikiran Islam di tanah Jawa (Asia Tenggara), karena buku ini menggambarkan ingatan orang-orang Jawa pada abad ke-17 Masehi. Selain berisi pesan yang membahas aturan ilmu Tasawuf yang merupakan salah satu ilmu Islam terpenting, buku ini juga memberikan penjelasan tentang masalah Wahdatul Wujud dan ucapan-ucapan ganjil kaum Sufi (Syathahat) yang terjadi di tanah Jawa pada abad tersebut. |
| مِنْ خِلَالِ هَذَا الْكِتَابِ الْجَلِيْلِ، شَرَحَ الْمُؤَلِّفُ أَهَمِّيَّةَ التَّوَسُّطِ وَالتَّوَازُنِ وَالِاعْتِدَالِ فِي فَهْمِ الدِّيْنِ الْإِسْلَامِيِّ. وَإِنَّ فَهْمَ هَذَا الدِّيْنِ لَا بُدَّ أَنْ يَقُوْمَ عَلَى أَسَاسِ الْعِلْمِ وَالْأَخْلَاقِ. فَهُوَ يَدْعُو إِلَى التَّوَازُنِ بَيْنَ عِلْمِ الشَّرِيْعَةِ الظَّاهِرِ وَعِلْمِ الْحَقِيْقَةِ الْبَاطِنِ. لِأَنَّ الشَّرِيْعَةَ بِلَا حَقِيْقَةٍ بَاطِلَةٌ، وَالْحَقِيْقَةَ بِلَا شَرِيْعَةٍ عَاطِلَةٌ. وَالْجَمْعُ بَيْنَ الشَّرِيْعَةِ وَالْحَقِيْقَةِ هُوَ الطَّرِيْقَةُ. كَمَا أَنَّهُ يَدْعُو أَيْضًا إِلَى عَدَمِ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيْطِ فِي التَّدَيُّنِ، لِأَنَّهُمَا مِنْ أَسْبَابِ الْهَلَاكِ فِيْهِ. | Melalui buku yang hebat ini, penulis menjelaskan pentingnya sikap pertengahan, seimbang, dan lurus dalam memahami agama Islam. Pemahaman agama ini harus didasari oleh ilmu dan akhlak. Beliau mengajak kita untuk menyeimbangkan antara ilmu Syariat (yang terlihat/luar) dan ilmu Hakikat (batin/dalam). Karena Syariat tanpa Hakikat itu tidak sah (batal), dan Hakikat tanpa Syariat itu sia-sia (kosong). Menggabungkan antara Syariat dan Hakikat itulah yang disebut Tarekat. Beliau juga mengajak agar tidak berlebihan (Ifrath) dan tidak meremehkan (Tafrith) dalam beragama, karena keduanya adalah sebab kehancuran dalam agama. |
| وَالْكِتَابُ سَبَقَ تَحْقِيْقُهُ وَدِرَاسَتُهُ مِنْ قِبَلِ الْأُسْتَاذِ الدُّكْتُوْر مُحَاسِن، الْمُدَرِّسِ بِكُلِّيَّةِ الدِّرَاسَاتِ الْعُلْيَا جَامِعَةِ سُوْنَان كَالِي جَاغَا الْإِسْلَامِيَّةِ الْحُكُوْمِيَّةِ بِمَدِيْنَةِ يُوْغِيَاكَرْتَا الْإِنْدُوْنِيْسِيَّةِ. وَلَكِنَّ الدُّكْتُوْرَ مُحَاسِن اعْتَمَدَ عَلَى نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ فِي عِلْمِيَّةِ تَحْقِيْقِ هَذَا الْكِتَابِ. وَكَانَتْ دِرَاسَتُهُ أَيْضًا بِاللُّغَةِ الْإِنْدُوْنِيْسِيَّةِ. وَتَمَّ نَشْرُهَا – فِي شَكْلٍ مَحْدُوْدٍ – فِي عَامِ ٢٠١٣ مِنْ قِبَلِ مَرْكَزِ الدِّرَاسَاتِوَالْبُحُوْثِ لِوِزَارَةِ الشُّؤُوْنِ الدِّيْنِيَّةِ الْإِنْدُوْنِيْسِيَّةِ | Buku ini sebelumnya sudah pernah diteliti dan diperiksa ulang naskahnya oleh Prof. Dr. Mahasin, seorang dosen di Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga di kota Yogyakarta, Indonesia. Namun, Dr. Mahasin hanya menggunakan satu naskah saja saat meneliti buku ini. Penelitian beliau juga ditulis dalam Bahasa Indonesia dan diterbitkan secara terbatas pada tahun 2013 oleh Pusat Studi dan penelitian untuk Kementerian Urusan Agama (Kementerian Agama) Indonesia.. |
| وَلَمَّا كَانَتِ الْحَاجَةُ لِإِخْرَاجِ هٰذَا الْكِتَابِ مُلِحَّةً وَمُوْجِبَةً، نَقُوْمُ بِالْمُبَادَرَةِ بَعْدَ التَّوَكُّلِ عَلَى اللهِ تَعَالَى إِلَى خِدْمَتِهِ وَتَحْقِيْقِهِ. | Dan karena kebutuhan untuk menerbitkan kitab ini sangat mendesak dan harus dilakukan, maka kami mengambil inisiatif—setelah berserah diri kepada Allah Ta’ala—untuk melayani (mengurus) dan memeriksa kebenaran isi kitab ini. |
| هٰذَا وَنَسْأَلُ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ هٰذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ، وَيَكُوْنَ نَافِعًا لِطَلَبَةِ الْعِلْمِ وَالْمُهْتَمِّيْنَ بِعُلُوْمِ الدِّيْنِ. وَمَا تَوْفِيْقُنَا إِلَّا بِاللهِ. | Demikianlah, dan kami memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar menjadikan pekerjaan ini tulus ikhlas hanya untuk mengharap wajah-Nya yang Mulia, dan semoga kitab ini bermanfaat bagi para pencari ilmu serta orang-orang yang peduli dengan ilmu agama. Dan tidak ada keberhasilan bagi kami kecuali dengan pertolongan Allah. |
| جَاكَرْتَا، رَبِيْعُ الْأَوَّلِ ١٤٤٤ هـ | Jakarta, Rabiul Awal 1444 H. |
| الدُّكْتُوْر أَحْمَد غِيْنَاجَار شَعْبَان بن سَيْفِ اللهِ الْمَجَالَنْكِي الْجَاوِي | Dokter Ahmad Ginanjar Sya’ban bin Saif Allah Al-Majalanki Al-Jawi. |
| الْمُدَرِّسُ بِكُلِّيَّةِ الدِّرَاسَاتِ الْعُلْيَا جَامِعَة نَهْضَةِ الْعُلَمَاءِ الْإِنْدُوْنِيْسِيَّةِ جَاكَرْتَا | Pengajar di Fakultas Pascasarjana Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia Jakarta. |
| وَخُوَيْدِم «نَهْضَة التُّرَاثِ الْإِنْدُوْنِيْسِيَّة» | Dan tim di “Nahdlatul Turats al-Indunisiyyah” (Kebangkitan Warisan Islam Nusantara). |
*) Sangat mungkin banyak kesalahan, mohon kritik dan saran.