Ihya Ulumiddin Bab Ilmu (Part 2)

Teks Bahasa Arab	I’rob per kata	Arti Kata
الباب	Isim, Mudhaf	Bab
الأول	Na’at (sifat) dari الباب	Pertama
في	Huruf Jar	Tentang
فضل	Isim, Mudhaf	Keutamaan
العلم	Isim, Mudhaf Ilaih	Ilmu
والتعليم	Huruf Athof (dan), Isim Ma’thuf dari فضل العلم	Dan Pengajaran
والتعلم	Huruf Athof (dan), Isim Ma’thuf dari فضل العلم	Dan Pembelajaran
وشواهده	Huruf Athof (dan), Isim Ma’thuf dari فضل العلم, Mudhaf, dan Ha’ dhamir Mudhaf Ilaih	Dan Dalil-dalilnya
من	Huruf Jar	Dari
النقل	Isim Majrur	Nash (teks keagamaan)
والعقل	Huruf Athof (dan), Isim Ma’thuf dari النقل	Dan Akal

Kalimat Arab dengan harokat	Arti dalam bahasa indonesia
البابُ الأوَّلُ في فَضْلِ العِلْمِ والتَّعْلِيمِ والتَّعَلُّمِ وشَوَاهِدِهِ مِنَ النَّقْلِ والعَقْلِ	Bab Pertama: Tentang Keutamaan Ilmu, Pengajaran, dan Pembelajaran, serta Dalil-dalilnya dari Nash (Al-Qur’an dan Hadis) dan Akal

Penjelasan: Bagian ini adalah judul atau pembukaan dari suatu bab dalam kitab. Judul ini mengindikasikan bahwa bab pertama akan membahas secara mendalam tentang pentingnya dan nilai luhur dari ilmu itu sendiri, proses mengajarkan ilmu (تعليم), dan proses belajar ilmu (تعلم). Hal yang menarik adalah penekanan pada “dalil-dalilnya dari nash (naql) dan akal (aql)”. Ini menunjukkan bahwa pembahasan tidak hanya akan didasarkan pada argumen-argumen keagamaan semata, tetapi juga akan diperkuat dengan penalaran logis dan rasional. Ini adalah pendekatan yang komprehensif dalam menjelaskan suatu topik, mencakup dimensi syariat dan juga dimensi intelektual.

Teks Bahasa Arab	I’rob per kata	Arti Kata
فضيلة	mubtada’ marfu’	Keutamaan
العلم	mudhaf ilaih majrur	Ilmu

Kalimat Arab dengan harokat	Arti dalam bahasa indonesia
فضيلة العلم	Keutamaan Ilmu

Penjelasan: Bagian ini adalah judul atau topik utama yang akan dibahas, yaitu tentang keutamaan ilmu. Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin sangat menekankan pentingnya ilmu sebagai jalan menuju makrifatullah (mengenal Allah). Beliau memandang ilmu sebagai cahaya yang menerangi hati dan membimbing manusia kepada kebenaran, membedakan antara yang hak dan batil, serta antara yang bermanfaat dan yang mudarat. Tanpa ilmu, manusia akan tersesat dalam kegelapan kebodohan dan mengikuti hawa nafsunya.

---

Teks Bahasa Arab	I’rob per kata	Arti Kata
شواهدها	mubtada’ mu’akhkhar marfu’	Dalil-dalilnya
من	harf jar	dari
القرآن	majrur	Al-Qur’an
قَوْلُهُ	khabar muqaddam marfu’	Firman-Nya
عز	fi’il madhi	Maha Mulia
وجل	fi’il madhi	dan Maha Agung

Kalimat Arab dengan harokat	Arti dalam bahasa indonesia
شواهدها من القرآن قَوْلُهُ عز وجل	Dalil-dalilnya dari Al-Qur’an adalah firman-Nya عز وجل (Maha Mulia dan Maha Agung)

Penjelasan: Bagian ini mengindikasikan bahwa dalil-dalil atau bukti-bukti tentang keutamaan ilmu akan diambil dari Al-Qur’an. Imam Al-Ghazali selalu mendasarkan argumen-argumennya pada dalil-dalil syar’i, baik dari Al-Qur’an maupun As-Sunnah, sebelum kemudian memperkuatnya dengan argumen akal (rasional) dan pengalaman spiritual. Ini menunjukkan metodologi ilmiah yang kokoh dalam pemikiran Islam.

Teks Bahasa Arab	I’rob per kata	Arti Kata
شَهِدَ	fi’il madhi	Bersaksi
اللَّهُ	fa’il marfu’	Allah
أَنَّهُ	harf taukid wa nasb + dhamir	bahwasanya Dia
لَا	harf nafi jins	tidak ada
إِلَهَ	ism la nafi jins mabni	sesembahan
إِلَّا	harf istitsna’	kecuali
هُوَ	dhamir munfashil	Dia
وَالْمَلَائِكَةُ	ma’thuf marfu’	dan para malaikat
وَأُولُو	ma’thuf marfu’	dan orang-orang yang memiliki
الْعِلْمِ	mudhaf ilaih majrur	ilmu
قَائِمًا	hal manshub	dalam keadaan menegakkan
بِالْقِسْطِ	harf jar + majrur	keadilan
فانظر	fa’ istinaf + fi’il amr	Maka perhatikanlah

Kalimat Arab dengan harokat	Arti dalam bahasa indonesia
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ فانظر	Allah bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, (demikian pula) para malaikat dan orang-orang yang berilmu yang menegakkan keadilan. Maka perhatikanlah.

Penjelasan: Ayat ini (QS. Ali ‘Imran: 18) adalah dalil utama yang disebutkan oleh Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin untuk menunjukkan keutamaan ilmu. Beliau menjelaskan bahwa Allah SWT menyebutkan orang-orang yang berilmu (أولوا العلم) bersamaan dengan Diri-Nya dan para malaikat dalam persaksian tentang keesaan-Nya. Ini adalah sebuah kehormatan dan pengangkatan derajat yang sangat tinggi bagi para ulama.

Imam Al-Ghazali menyoroti beberapa poin penting dari ayat ini:

1. Penggabungan dengan Allah dan Malaikat: Penyebutan “أولوا العلم” (orang-orang yang memiliki ilmu) setelah Allah dan para malaikat dalam masalah yang sangat agung (persaksian tauhid) menunjukkan betapa mulianya kedudukan mereka. Ini adalah isyarat bahwa mereka adalah pewaris para nabi dalam menyampaikan kebenaran.
2. Keterkaitan dengan Keadilan: Frasa “قَائِمًا بِالْقِسْطِ” (menegakkan keadilan) menjelaskan bahwa ilmu yang dimaksud bukanlah sekadar pengetahuan teoritis, melainkan ilmu yang membuahkan amal saleh dan keadilan. Ilmu yang hakiki akan membimbing pemiliknya untuk senantiasa berlaku adil dalam segala aspek kehidupan. Al-Ghazali sering menegaskan bahwa ilmu tanpa amal adalah tidak bermanfaat, bahkan bisa menjadi hujjah (bukti) yang memberatkan di akhirat.
3. Perintah untuk Merenung: Perintah “فانظر” (Maka perhatikanlah) mengisyaratkan bahwa ayat ini memiliki makna mendalam yang perlu direnungi. Perenungan ini akan membawa pada kesimpulan tentang keagungan dan kemuliaan orang-orang yang berilmu.

Dalam Ihya’ Ulumuddin, Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa ilmu yang paling utama adalah ilmu yang membawa kepada pengenalan Allah (ma’rifatullah) dan takut kepada-Nya (khashyah). Ilmu ini akan membersihkan hati dari sifat-sifat tercela dan menghiasinya dengan sifat-sifat terpuji, sehingga pada akhirnya mengantarkan pemiliknya pada kebahagiaan dunia dan akhirat. Ayat ini menjadi fondasi bagi pandangan Al-Ghazali tentang pentingnya ilmu dan kedudukan mulia para ulama yang mengamalkan ilmunya.